Salida Extraordinaria Nuestra Señora de las Lágrimas (Algeciras)

El paso de Las Lágrimas, listo para la procesión del sábado

La cofradía de La Columna celebra el 25º aniversario de su reorganización

La cofradía del Jesús atado a la Columna y Las Lágrimas celebra desde el lunes hasta hoy un triduo en la capilla de Europa, donde además se puede ver a la Virgen entronizada en su paso de palio, ya preparada para la procesión extraordinaria del próximo sábado.

Estos actos se desarrollan para conmemorar el 25º aniversario de la reorganización de esta hermandad. Del jueves al pasado sábado se celebró un besamanos a la Virgen y durante la misa del jueves fue bendecida la nueva saya de salida de Las Lágrimas y el retablo del Jesús atado a la Columna.

La jornada del sábado será intensa. A las 10:00 horas saldrá la Virgen en rosario hasta el parque María Cristina, donde será instalado el paso y donde a las 13:00 tendrá lugar una misa preparatoria a la salida procesional y en acción de gracias. A las 20:00 será el comienzo de la marcha.

Están invitadas todas las hermandades y cofradías de la ciudad y la de Las Cigarreras de Sevilla, hermanada con Las Lágrimas. El acompañamiento musical será a cargo de la banda municipal sevillana de Coria del Río. Las tarjetas de sitio para la procesión podrán ser retiradas hasta el próximo viernes en la capilla de Europa.

Fuente: Diario Europa Sur

Columna y Azotes IV

A diferencia de las imágenes de Jesús maniatado a la espalda, incluso en además de huir de la propia columna, nos encontramos en algunos casos con una iconografía opuesta, en la que Jesús abraza literalmente la columna, bien como alegoría de la aceptación voluntaria de su martirio, bien como sustento ante la pena infligida por los sayones. 

Algunos ejemplos de esta iconografía tan peculiar son los siguientes:

En la provincia de Córdoba.

Santísimo Cristo Amarrado a la Columna de Santaella.

Santísimo Cristo de la Flagelación de Montoro

Nuestro Señor de la Columna de La Rambla

Fuera de la provincia.

Cristo de la Columna de Andújar

Nuestro Padre Jesús de la Paciencia de Granada (actual)

Nuestro Padre Jesús de la Paciencia de Granada (antigua columna)

Natividad de Nuestra Señora

Hoy celebramos la Natividad de María Santísima. 

Nuestros ojos se alegran cuando en las cimas de los montes ven el oro de la luz primera, precursora de la claridad del sol. Así se alegra la Iglesia en este día de la Natividad de la Santísima Virgen. «Tu nacimiento, ¡oh Virgen gloriosa!, anuncia para el mundo entero la más pura de las alegrías.»  

Natividad de la Virgen María: Corrado Giaquinto

¿Quién es ésta que avanza con la gracia de la aurora, hermosa como la luna, escogida como el sol, envuelta en los aromas de todas las virtudes? Bella imagen, que en esta hija de David tiene la más alta realidad, que nos sugiere el encanto de sus misteriosos destinos y nos resume la gloria de su formidable grandeza. Ella será sobre el horizonte del mundo como el alba del día de la verdad, como el despuntar de la luz de la fe; ella anuncia el sol de la gracia, preconiza la alegría de la salvación y asegura la realización de nuestras esperanzas. Su aparición es un gozoso despertar para el mundo entumecido. Huyen las sombras, se disipan los miedos, un dulce fulgor inunda todas las cosas; se entreabren las flores, ávidas de claridad, se llenan de esencias los campos y los aires de armonías; resucita la naturaleza, danzan las aguas, fulguran las hojas de los árboles, y agitado por un anhelo de vida universal, se prepara a recibir al astro del día. Esto es la aurora, esto es el nacimiento de María; es la alborada del Señor, Termina la noche de la incertidumbre, que hacía llorar a Jeremías; asoma el amanecer en que desciende el rocío del Cielo, y a la voz del vidente, que pregunta al centinela sobre los terrores nocturnos, contesta el grito alborozado: «Las sombras huyen, la estrella matutina fulgura en medio de la niebla, y una gran luz aparece para los que se sentaban en la oscuridad de la muerte.» 

Natividad de la Santísima Virgen. Murillo

Columna y Azotes III

Esta misma posición nos la encontramos en algunas otras hermandades:

Jesús de los Azotes de Baena

Santísimo Cristo de la Columna de Iznájar

Jesús del Perdón de Jaén

Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna y Azotes de Cádiz

Jesús del Perdón de Granada.

Por cierto, la imagen de Jesús del Perdón de Diego de Siloé, S XVI, no es la que procesiona la hermandad granadina, sino que utiliza para su estación de penitencia la réplica de Antonio Barbero Gor de 1982. No obstante, la original fue la que participó en el Santo Entierro Magno de Granada "Passio Granatensis", de 2009.

Stephen Hawking, Dios y la Gravedad

Uno de los mayores astrofísicos de la historia es el británico Stephen Hawking. Nacido en Oxford en 1942, se licenció en matemáticas y física en el University College de Oxford en 1962. En 1966 se doctoró en el Trinity College de Cambridge.  En 1971sugirió la formación de lo que habitualmente denominamos "agujeros negros".

En 1974, aplicando las leyes de la física cuántica, propuso una teoría sobre la pérdida de energía de dichos agujeros negros, siendo nombrado ese mismo año como miembro de la Royal Society. En 1977 fue nombrado profesor de física gravitacional en Cambridge, y en 1979 ocupó la Cátedra Lucasiana de Matemáticas; por cierto, la misma ocupada por Isaac Newton.

Hawking cuenta con una amplísima obra escrita, entre los que encontramos títulos científicos y divulgativos, de ficción infantil, documentales, etc.

En su último libro "The Grand Design", que saldrá a la venta el próximo 9 de septiembre, Hawking asegura que la física moderna excluye la posibilidad de que Dios participara en la creación del Universo, ya que este hecho se debe únicamente a la Ley de la Gravedad. Continúa Newton diciendo que,"Seguramente Dios pudiera haber estado allí, pero como un mero espectador". Con esta aseveración, desmiente sus propias palabras publicadas en su obra "Una Breve Historia del Tiempo" en la que sugería que no había incompatibilidad entre la existencia de Dios y la comprensión científica del Universo. Y no sólo eso, sino que igualmente rechaza la teoría de su antecesor en la Cátedra Lucasiana, puesto que Newton defendió la no sola aplicación de las Leyes de la Naturaleza en la formación del Universo, sino la intervención de Dios en su creación.

Desgraciadamente para Hawking, su campo de investigación se basa en la observación y en la formulación de propuestas, nunca de Leyes, pues es imposible demostrar depende qué hechos (esto es uno de los principales motivos por los que no podrá conseguir su tan deseado Premio Nobel) en el campo de la Cosmología.

No obstante, estamos de acuerdo con Hawking en que la formación del Universo se debe a Leyes de la Naturaleza como la Gravedad, de la misma manera que en la concepción de un bebé, éste no aparece en el vientre materno de manera espontánea (con la salvedad de la Inmaculada Concepción), sino que se debe a la unión de dos células haploides, provenientes de cada uno de los progenitores.

Estamos de acuerdo con Hawking en que Dios no creó el Universo como si de una mesa de billar se tratara, moviendo los planetas a su antojo. E incluso podemos aceptar que contempló la creación conforme las Leyes de la Naturaleza se desarrollaban según lo que se espera de ellas, aunque, evidentemente, dichas leyes debieron ser Desarrolladas o Creadas por alguien.

Sin pretender en ningún momento (no tendríamos rigor ni fuerza científica para hacerlo) desmentir a  Hawking, no podemos sino extrañarnos al oír de boca de un físico declaraciones no basadas en datos científicos demostrables, pues su teoría de la presencia pasiva de Dios en la creación no responde a ninguna prueba empírica, y por tanto fuera del rigor que debe prevalecer en cualquier publicación científica.

Y es que recordamos cómo Sigmund Freud vaticinó la desaparición de la Religión antes del final del S XX, tal y como hicera igualmente Karl Marx; desgraciadamente para ambos, a final del S XX sus teorías en el campo de la psicología y de la política, respectivamente, han quedado ampliamente superadas, mientras que Benedicto XVI continúa llenando ciudades enteras a su paso. Y esto, amigos míos, es una teoría totalmente demostrable, incluso, científicamente.

Columna y Azotes II

La Cofradía de Columna y Azotes de Sevilla, de la que ya hablamos en nuestra última entrada, es tal vez la cofradía que más veces ha cambiado su imagen titular. De hecho, a las imágenes que ya mostramos, añadimóos dos más, sumando así hasta un total de 5.

Imagen titular de la hermandad entre 1892 y 1903. Actualmente en Hermandad Pasionista de Hinojos (Huelva)

Imagen titular de la Hermandad entre 1602 y 1891 y entre 1938 y 1973. Autor: Amaro Vázquez

Como ya se ha comentado, la diversidad de imágenes de este momento de la Pasión es verdaderamente elevado, encontrándonos, tan sólo en Córdoba, con más de 20 hermandades de Columna; Pozoblanco, Villanueva de Córdoba, Cañete de las Torres, Montoro, Aguilar, Baena, Montemayor, Montilla, Monturque, Moriles, Puente Genil, la Rambla, Santaella, Benamejí, Cabra, Iznájar, Lucena, Priego de Córdoba, Rute y Zuheros.

Una de las obras más importantes de la imaginería sacra de Andalucía, relacionada con este pasaje, es la que para la ciudad de Lucena tallara Pedro Roldán.

Jesús Amarrado a la Columna de Lucena

Esta iconografía de Jesús con las manos y columnas a la espalda, no es de las más repetidas, aunque encontramos otros ejemplos, como lo son Nuestro Señor de la Columna de Úbeda, o el misterio de la Sagrada Flagelación de Nuestro Señor, de Jerez de la Frontera.

Nuestro Señor de la Columna de Úbeda

Sagrada Flagelación de Nuestro Señor, de Jerez de la Frontera

Azulejo de Nuestro Padre Jesús del Calvario

El azulejo de Nuestro Padre Jesús del Calvario ha sido desmontado para su proceso de restauración y reposición de las piezas que faltaban. Así se muestra actualmente el marco donde volverá a ser colocada dicha pieza en la calle Jesús del Calvario.

Creemos que es una buena noticia para los hermanos del Calvario y para la ciudad de Córdoba.

Primer ensayo de Villaviciosa

El pasado viernes tuvo lugar el primer ensayo de la cuadrilla de Nuestra Señora de Villaviciosa para la salida procesional del próximo 12 de septiembre. Llegó la hora del reencuentro de un grupo de costaleros y de amigos en torno a la Madre de Dios y agradecidos a Ella y  Dios por volver a concedernos esa Gracia un año más. Bienvenidos.

Igualá

Al tercer golpe

Primera chicotá

Mandando

El futuro

Llegando a "casa"

Columna y Azotes

De la lectura de los Evangelios, podemos deducir sin lugar a dudas, que Jesús fue condenado por Pilato a ser azotado. Sin embargo, no terminan de ser descriptivos de la manera en la que Nuestro Señor sufrió esta pena, por lo que la iconografía que representa dicho momento es más que amplia.

De hecho, si hacemos un repaso por la iconografía pasionista de este pasaje, nos encontramos con posturas, ya no sólo diferentes, sino en algunos casos, incluso antagónicas. De esta manera, nos encontramos a Jesús apoyado en la Cruz, abrazado a ella o incluso "huyendo" de en lo que en otras ocasiones significa su único sustento.

Vemos imágenes de Jesús con la Columna a la izquieda, a la derecha, detrás e incluso delante. Columnas de todos los tamaños y formas, y por supuesto, aunque este punto ya sea meramente artístico, de todos los materiales.

Comenzamos hoy un repaso por algunas de las imágenes de Amarrado, Atado, Columna, Azotes, Flagelación, Paciencias, Misericordias, Penas, Cadenas... y un sin fín de advocaciones que nos acercan a este tormento de Jesús.

La primera de las imágenes que analizaremos será la de Nuestro Querido Señor de las Penas, o como se le conoce actualmente, Señor Amarrado a la Columna. Como característica principal destaca que es el único de cuantos veremos (unos 30 en total), que está realmente apoyado sobre la columna, que a su vez se sitúa justo delante de la imagen. 

Por supuesto no siempre ha llevado la columna actual, como comprobamos en esta "estampita" de los años 40, aunque evidentemente la postura es la misma.

Y para cerrar este primer repaso por las imágenes de "Columna " de Andalucía, pasamos de Córdoba a Sevilla, donde la popular hermandad de las Cigarreras ha sido la encargada de rendir culto a este pasaje, si bien con varias imágenes a lo largo del tiempo. En la actualidad, la imagen, si bien algo apoyada en la columna, deja ésta a su izquierda, aunque con la mano derecha sobre la izquieda, como el Amarrado de Córdoba.

Las imágenes anteriores de Columna mantienen posturas diferentes: En la primera de ellas, la columna casi alcanza la altura de Jesús, estando éste literalmente abrazado a ella (como se ve igualmente en un grabado antiguo que conserva la hermandad).

En la segunda, la columna se sitúa a la izquieda de Jesús, quien presenta una postura de "escape" de su martirio.

Año Jubilar de San Francisco Solano

Hace tan sólo unos días nos acercábamos a la figura de San Juan de Ávila, que si bien nació en Almodóvar del Campo, Ciudad Real, pasó parte de su vida en nuestra provincia, donde finalmente murió.

Curiosamente coincidió en tiempo y lugar con San Francisco Solano, fraile y sacerdote franciscano que nació en Montilla (bautizado en la Parroquia de Santiago de dicha villa cordobesa) y que murió en Lima en 1610, donde pasó más de 20 años predicando la fe cristiana.

Para conmemorar el 400 aniversario de su muerte, el Papa Benedicto XVI concedió a nuestra diócesis un año Jubilar, con un cartel de actos, no sólo en Montilla, sino en todo el mundo con especial atención a Perú, Argentina, Bolivia y Paraguay, donde el Santo pasó los últimos 20 años de su vida. Los actos comenzaron el 14 de julio de 2009, para finalizar el 14 de julio de 2010, día en el que se cumplieron 400 años de su muerte.

Y es que tal es la importancia de este Santo cordobés, que no sólo es patrón, evidentemente, de su pueblo, Montilla, sino que lo es igualmente de capitales tan importantes como Lima, Potosí, Cartagena de Indias, Santiago de Chile o La Habana.

Como curiosidad, cuenta la historia, que un lugar cercano a Lucena, coincideiron algunas veces ambos Santos, hecho que con el tiempo dió nombre a aquel lugar; "Los Santos". No obstante, su relación no pudo ser muy larga, pues San Juan de Ávila falleció cuando San Francisco Solano contaba con tan sólo 20 años. Así lo dice la historia y así lo recuerdan autores como Manuel Cobos en su obra "Historia de la hostelería de Córdoba". Lástima que actualmente se asocie este nombre de "Los Santos" a otras actividades menos evangelizadoras.

Madre de Madre María de la Purísima

La sabiduría de Dios no se aprende en los libros,

sino en la contemplación humilde de sus misterios.

Con esta frase de Madre María de la Purísima podríamos resumir la vida de esta Santa mujer (independientemente de la fecha de beatificación y de una futura canonización), fiel seguidora de Santa Ángela de la Cruz.

Para conocer su vida y obra, basta con pinchar aquí (ya no hayn excusas)

Cuando la Delegación Diocesana para la Beatificación de Madre María de la Purísima solicitó la participación de la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza Macarena en el acto de beatificación, la Junta de Oficiales de la Hermandad decidió aceptar la propuesta, convirtiéndose este hecho en algo totalmente novedoso, tanto por el itinerario que tomará la imagen mariana, como por la manera en la que se portará (paso sin palio, horarios...)

Sin embargo, no se debe perder de vista que el verdadero motivo de este traslado (no procesión extraordinaria), es la beatificación de quien tenía como lema, "de lo poco, poco". De quien siguió siempre las reglas del Instituto de Santa Ángela. En defintiva, de quien se entregó a los demás siguiendo la llamada de Dios (y por supuesto de Santa Ángela de la Cruz, quien llegó a decir: Dios mío, no quiero vivir nada más que para Ti, y para mis prójimos).

Paseos por San Lorenzo (Episodio LI: Las Pedreas)

Como último paseo por el Barrio de San Lorenzo y muy ligado a la última entrada donde se hablaba de los vecinos, traemos hoy la reflexión que don Teodomiro hizo sobre "Las Pedreas":

Casi se puede asegurar que, como en éstos, los vecinos del barrio de San Lorenzo han llevado siempre la bandera en todos los alborotos que ha habido en Córdoba, como muestra de su carácter decidido y franco y del poco temor que abriga todo el que tiene poco que perder. Desde niños se ejercitan muchos en tirar piedras, en lo que han existido algunos muy notables, armando peleas con los de otros barrios en los caminos de la ronda, donde ponen a prueba las cabezas y paciencia de cuantos por aquel punto transitan. Y es tan antigua esta endiablada costumbre que desde el siglo XV se encuentran en el Ayuntamiento acuerdos para evitar las pedreas de los jóvenes de San Lorenzo, Santa Marina y otros.

Raro es el año que no ocurre alguna muerte violenta en este barrio. Entre las muchas que hemos oído merece anotarse la de dos mozos que, amando a una misma mujer que vivía en la calle Mayor, se encontraron en el portal de la casa y, cerrando la puerta, se estuvieron dando puñaladas hasta que los dos quedaron cadáveres, suceso que aún recuerdan muchas personas, por haber ocurrido en el primer tercio del presente siglo.

Las mujeres son muy duras para el trabajo, dedicándose a las faenas del campo y muchas al servicio doméstico, pero son en general poco obedientes, a causa de una educación harto descuidada.

          Linda este barrio con los de la Magdalena, San Andrés y Santa Marina, al que pensamos pasar con el objeto de escribir el que hace tres de nuestros paseos por Córdoba.

 

 Foto: San Lorenzo, mediados S XX. Archivo Municipal de Córdoba

La Verónica y San Juan

En un comentario reciente, el capataz de Nuestro Padre Jesús del Calvario y de Nuestro Padre Jesús Nazareno, hacía una curiosísima reflexión sobre la túnica que portaba La Verónica en la foto que se publicó el 31 de agosto (Foto de la Verónica), y que pudiera ser la que viste la imagen de San Juan de la Hermandad de Jesús Nazareno.

Foto de San Juan: www.hermandadesdecordoba.com

Aún cuando la primera de las fotos es en blanco y negro, parece que no hay duda de que se trata de la misma túnica. Don Fernando, una verdadera demostración de saber cofrade el que demuestra usted. Enhorabuena por su "descubrimiento" y gracias por compartirlo.

Hermanos Costaleros y Hermanos Nazarenos

Se están abriendo varios frentes en el blog que iremos tratando poco a poco, tales como la figura de Martínez Cerrillo y la Hermandad del Calvario (desgraciadamente, un hecho importantísimo pero casi olvidado), la foto que se publicó ayer en la que se veía al abuelo de los hermanos González García, la advocación mariana en la hermandad del Calvario, etc., etc.

Sin embargo, permítannos los seguidores del blog traer hoy una foto que abrirá, a buen seguro, abrir un nuevo debate sobre lo que los costaleros del Calvario, y por extensión los de todas las hermandades, deberíamos hacer cuando colguemos el costal.

Hay quien llegado dicho momento se desvinculan de la cofradía (incomprensible pero real). Hay quien sigue vinculado, pero "por fuera". Y hay quien, muy acertadamente, recupera el capirote que llevó antes de entrar en la cuadrilla, y continúa acompañando a sus Imágenes cirio en mano. Y no se crean que esto es extraño, pues hay quien lo lleva hasta sus últimas consecuencias.

La siguiente foto, en la que se ve de nuevo al abuelo de nuestros hermanos González García (sentado con camisa blanca), nos muestra cómo algunos de nuestros hermanos no se quitan el cubrerrostros en ningún momento, ni tan siguiera una vez finalizada la Estación de Penitencia.

Fuente: Archivo particular familia González García.

Y es que desde luego, hay hermanos costaleros, pero también hay HERMANOS NAZARENOS.

Luz de Septiembre

Cuando leas esta entrada ya es septiembre. Volvemos a la rutina, al quehacer diario y vemos como día a día la noche llega antes, el sol languidece y apenas notamos su caluroso abrazo.

Pero en nuestras mentes y nuestros corazones sabemos que la Luz de Septiembre nos acercará a María, de Villaviciosa, antiquísima devoción que aunque es nueva para nosotros lleva siglos acompañando a toda Córdoba.

Por eso, cuando la luz de agosto llega a su fin, nosotros, los costaleros del Calvario la tenemos a ella, la Luz de Septiembre, la que nos indica el camino a seguir, el de Cristo. Porque a Cristo se llega por María.

Fotografía: Primer ensayo año 2009